【仁阿弥道八 御本模 茶碗】 香雪美術館出展作

仁阿弥道八、は天保13（1842）年に家業を子である『光英』に譲り、伏見桃山に隠棲しました。

そこでは、『桃山窯』というものを築いて、晩年の作陶生活を送るのです。



『悠々自適、情熱すれば即ち焼き、心静かなれば茶を喫し、朝夕旧桃山城頭に上って法螺貝を吹き娯しんだ』そうです。



その頃の、作品に秀吉由来の『五三桐』を型取った紋を茶碗の景色として押した、『桃山御本茶碗』というものがあります。


・・・・それは、『御本茶碗』をベースとして、仁阿弥独自の感性・・・高貴で洗練された独自のものに昇華された茶碗なのです。



それの、『プロトタイプ』ともいうべき作品が見つかりました。



今回ご紹介するこのお茶碗です。










【仁阿弥道八 御本模　茶碗】



幅　　　　13.2cm

高さ　　　9.6cm

高台径　　5.5cm


製作年代　文化8(1811)～文政9(1826)頃

共箱




大振り、で呉器形とでもいいましょうか・・風格のあるデザインです。


正面をどこに取っても、収まるのですが今回は『角度』に着目してみました。





このように、口造りや全体の形状が見える『見下ろし』の角度よりも。




この、ほぼ真横から・・・静かに睨みつけると、高台も含めてのデザイン性がより際立つように感じます。

やや、背の高い茶碗ですので、それは『側面』がミドコロでしょう。






『五三桐』

がうっすらと見えます。


後年のものが、『押している』だけに対して、『彫り』にてデザインしてるように見えます。







後鳥羽上皇から足利尊氏が桐紋を賜りました。その後・・・皇室が臣下へ、下賜された武将が臣下へと渡すようになり、広く知られるようになったのです。

桐紋は桐の葉と花を図案化したもので、一般的には3枚の葉の上に3本の花が描かれ、その花の数によって『五三桐』、『五七桐』など呼び名が異なります。

↑のデザインは『五七』ですが、作品の方はおそらく『五三』でしょう。


桃山御本茶碗に使われる元となった、豊臣秀吉の家紋は『太閤桐』と呼ばれるものです。





上から見ますと、『州浜』形になっております。






見事な、『御本手』の発色が・・・・まるで、桃山の『桜』や『紅葉』に見えることと、併せての道八の発想だったと思います。









高台周りも、なかなかの味わいです。








『道八』印は、初期に見られるタイプです。


箱書きとも合わせて、前期作品であることがうかがえます。





焼成時の窯疵が発生しておりますが、表層的なものであり、道八自身もいとわず、仕上げて世に出しております。

もちろん・・・お使いになるのに、なんら不具合がございません。





箱です。





共箱です。


実は、このお茶碗は『香雪美術館』での展観歴があります。





その際の、キャプションが遺されております。







『仁阿弥』を語るときに、忘れてはならないのは・・・いわゆる、他の京焼陶工との違いです。


『仁阿弥』は、抹茶としての道具性と感性により作品が作られております。

それは、あくまでも『日本趣味』というもので、茶道具以外でも仁阿弥作品に共通するものです。


さらに、生まれによるものか・・・また、その精神性の高潔さからか、そういうものが作品に込められており、それを感じ取った『宮家』や『神社仏閣・寺院』・・・『各地の藩主』、『地方の有力者』といった数々の御贔屓にあずかることとなったのです。


元々が京都の出ではない（父である初代は亀山にて）、陶家であったことから、伝統に縛られない自由さと、逆にたゆまぬ努力を必要としたことも要因であったことでしょう。

故に、古来より縛りの強い『粟田』から『五条坂』へと移っております。






そんなことを、考えながら日々過ごしておりますと・・・ここのところ、なんやかんやと『仁阿弥』さんのご縁が増えてしまっておりますのです。　(^^;

一服～。





=======================================================

Journal of FUJII KOUNDO 《問い合わせ先》


　　　　　　藤井香雲堂
　

TEL [phone]

MAIL [e-mail]


※当ブログはPC用サイトでの閲覧を推奨しております。
スマートフォンでご覧頂く場合もPC用表示をご選択下さい。

=======================================================